Πορτοσάλτε - Παπαδημητρίου, μάντολες και τσουρέκια...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Οι... μάντολες
και τo «μας τα ΄καναν τσουρέκια»,
του Άρη Πορτοσάλτε

Ο Άρης Πορτοσάλτε είναι μια ιδιαίτερη δημοσιογραφική περίπτωση και, σε συνδυασμό με τον Μπάμπη Παπαδημητρίου, αποτελούν μοναδικό δίδυμο με την εμμονική αντι-σύριζα πολεμική τους. Τον Άρη Πορτοσάλτε μπορείς να τον πεις δημοσιογράφο με λεξιλόγιο και του Πολιτισμού και του πεζοδρομίου. Το πρώτο προκύπτει από τα πολύ καλά κυριακάτικα ραδιοφωνικά του ντοκιμαντέρ στον Σκάι, που ακούγονται ευχάριστα, ενημερώνουν και διδάσκουν. Εκπομπές ψαγμένες, με ειδικούς αναλυτές (πανεπιστημιακούς, ερευνητές, συγγραφείς κ.λπ.) για την Ιστορία, τις παραδόσεις, την παραδοσιακή κουζίνα, την Αρχαία Ελλάδα, τον Πολιτισμό κ.ά. και με τον ίδιο τον παρουσιαστή σοβαρό, ευγενικό, δημοσιογραφικό…

«Του πεζοδρομίου» τον χαρακτηρίζεις για την προσπάθειά του, που δεν τη λες επιτυχημένη, να κατέβει σε επίπεδο πόπολου - δεξιού πόπολου, βεβαίως.

Το πρωί της Τετάρτης, στον κάπως προσχεδιασμένο διάλογο με τον Μπάμπη Παπαδημητρίου (οπότε ο ένας έβαζε ερωτήσεις και ο άλλος κόντραρε, για να καταλήξουν και οι δύο αιχμή του ίδιου δόρατος) απευθύνθηκε στον συνομιλητή του με τη φράση «Χριστιανέ μου, αυτό ρωτάω..» και αμέσως μετά το χαμήλωσε: «Μπάμπη μου, αυτό ρωτάω». Αργότερα –και ενώ είχε προηγηθεί το «μας τα ‘καναν τσουρέκια» για τους Ευρωπαίους καθοδηγητές μας– έγινε ακόμα πιο λαϊκός: «Όλα αυτά που λες είναι για μένα... μάντολες», φυσικά υπονοώντας και τη συνοδευτική λέξη για τα σωματικά σύμβολα του ανδρισμού για να προκύψει το γνωστό λαϊκότροπο: «α....δια μάντολες!»

Κατά τα άλλα, όσα έλεγε με αφετηρία την πιθανότητα της μη μείωσης των συντάξεων, ήταν καθαρά κομματικός λόγος και ελάχιστα, έως καθόλου, δημοσιογραφικός. Έτσι ακούσαμε μεταξύ άλλων, από τον ίδιο και από τον συμπαρουσιαστή του:

** «Ο Τσίπρας θα πάει στις εκλογές με μπόνους Κοστέλο και Ευρωπαϊκής Επιτροπής, δηλαδή Ευρώπης, δηλαδή κρατών». (Ο Μπάμπης Παπαδημητρίου, με ανεβασμένο και επιτηδευμένα οργισμένο τόνο, απαντά ρωτώντας: «Εσείς, δηλαδή, τι πιστεύατε κ. Πορτοσάλτε, πώς θα πήγαινε στις εκλογές; Θα μείωνε τις συντάξεις και θα έλεγε ελάτε τώρα να με ψηφίσετε;».
** Οι Ευρωπαίοι έριξαν τους Σαμαρά, Βενιζέλο, Χαρδούβελη.
** «Οι Ευρωπαίοι τράβηξαν το χαλί κάτω από τα πόδια του Σαμαρά»
** «Δεν είναι λίγο ξεφτίλα να βάζεις 153 χεράκια να ψηφίσουν την περικοπή της κρατικής δαπάνης επί του προϋπολογισμού για τις συντάξεις, και ξαφνικά την άλλη μέρα να λες, τώρα τα νούμερα βγαίνουν;»
** Ο Μπάμπης Παπαδημητρίου προβλέπει ότι δεν θα κοπούν οι συντάξεις με σχέδιο των ξένων και ο Άρης Πορτοσάλτε λέει: «Και μετά θα έρθουν να πουν στον Μητσοτάκη ‘‘κόψε’’ τις συντάξεις; Φαντάζομαι ότι δεν θα είναι τόσο ξεφτίλες, δηλαδή (…) Θα χαριστούν στον Τσίπρα και μετά θα έρθουν να επαναλαμβάνουν την ίδια παραμύθα;»
** «Πολλοί άνθρωποι τεχνοκρατικά, εμπειρογνώμονες, των οποίων τη γνώμη διαβάζω, λένε ότι πρέπει να μειωθεί η κρατική δαπάνη ως προς τη σύνταξη. Αυτό το συμμερίστηκαν και οι Φρουιζελέδες και οι ΔΝΤτουδες και μας τα έχουν κάνει τσουρέκια δέκα χρόνια τώρα. Τώρα ξαφνικά μου λες ότι η επιτροπή για να κάνει απολογισμό και να φανούν εντελώς Φρουϊζελέδες, Χαλβάδες, έρχονται να χαριστούν στον Τσίπρα»

Φρουϊζελέδες, μάντολες, Χαλβάδες, τσουρέκια, ξεφτίλα, παραμύθα. Δημοσιογραφικός λόγος που δεν τιμάει κανένα κανάλι, ραδιόφωνο, εφημερίδα ή σάιτ. Διαφωνείτε, κ. Αλαφούζο;

---

harddog

---
*

Έχουμε όντως την τηλεόραση που μας αξίζει;

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Μπογδανισμός,

πορτοσαλτισμός,

πρετεντερισμός

Του Τάσου Τσακίρογλου

Απειλούν με αντάρτικο, εμφανίζονται αδικημένοι, λένε ότι το κράτος τούς χρωστάει. Για ποιο πράγμα; Μα προφανώς για την προσφορά τους στον τόπο. Για τον υποδειγματικό σεβασμό των κανόνων της δημοσιογραφικής δεοντολογίας.

Για τη συμβολή τους στην εθνική οικονομία μέσω των απίστευτων ποσών που έχουν καταβάλει για τη χρήση του δημόσιου αγαθού των τηλεοπτικών συχνοτήτων. Για την ευλαβική τήρηση της εργατικής νομοθεσίας όλα τα χρόνια της λειτουργίας των «μαγαζιών τους». Για τις υψηλότατες εργοδοτικές εισφορές που πλήρωναν επί δεκαετίες.

Για την ανεκτίμητη συνεισφορά τους στην άνοδο του πολιτιστικού επιπέδου του ελληνικού λαού. Για την ολόψυχη στήριξη των πάσης φύσεως κυβερνήσεων που πέρασαν από το πολιτικό σκηνικό (πάντα με το αζημίωτο).

Φυσικά ο λόγος για τους περίφημους καναλάρχες - εργολάβους - (κατά Καραμανλή) νταβατζήδες. Δεινόσαυρους, παλαιούς, νεότερους και απόλυτα νεόκοπους, οι οποίοι διεκδικούν το απόλυτο δικαίωμά τους για παραχάραξη, αλλοίωση και απόκρυψη της αλήθειας.

Το αναφαίρετο δικαίωμά τους να κοπρίζουν ελεύθερα τον τηλεοπτικό αέρα και στο λίπασμα της κοπριάς να μεγαλώνουν τα άνθη του κακού: συντηρητισμός, θρησκοληψία, εθνικισμός, κοινωνικός αυτοματισμός και στο τέλος φασισμός.

Μπογδανισμός, πορτοσαλτισμός, πρετεντερισμός: ένας αστερισμός στο συστημικό στερέωμα που επιμένει ότι η Γη είναι επίπεδη, το Σύμπαν πεπερασμένο και οι επιλογές περιορίζονται σε μία: υποταγή στα κελεύσματα του χρηματοπιστωτικού συστήματος και των μεγάλων εταιρειών.

Οι μιντιακοί όμιλοι αλλάζουν χέρια εν ριπή οφθαλμού, με διαδικασίες Χουντίνι, ώστε όλοι οι υποψήφιοι «επενδυτές» να παίρνουν «μαγαζιά» απαλλαγμένα από χρέη και ανεπιθύμητους εργαζόμενους. Το όραμα της επιχειρηματικότητας, φιλοτεχνημένο με κάρβουνο.

Κάρβουνο τα δικαιώματα, κάρβουνο η δημόσια περιουσία, κάρβουνο οι ζωές των ανθρώπων. Διαμάντι όμως η ζωή των καναλαρχών και της μιντιακής Αυλής τους. Διαμάντι κρυμμένο σε εξωχώριες, σε φορολογικούς παραδείσους και σκοτεινές θυρίδες.

Εχουμε όντως την τηλεόραση που μας αξίζει; Εκπομπές καρακατσουλιό, ειδήσεις λογοκριμένες και μαγειρεμένες, σκυλοπόπ κουλτούρα και γενικευμένη δηθενιά. Καλλιτεχνικά έργα σπουδαίων δημιουργών κακοποιημένα και βιασμένα από εκατοντάδες «διαφημιστικά μηνύματα» και «τοποθέτηση προϊόντων». Μια τηλεόραση στην οποία ο άνθρωπος είναι τελικά το προϊόν για αγοραπωλησία.

Ενα τηλεοπτικό τοπίο που βουλιάζει στη μιζέρια, στην επανάληψη, στη ρουτίνα και στην κατάθλιψη. Και στο ενδιάμεσο ο πολιτισμός των πάσης φύσεως τηλεπαιχνιδιών, στα οποία ο καθένας είναι ελεύθερος να διαλέξει τον τρόπο με τον οποίο θα αυτοεξευτελιστεί. Ο πραγματικός νικητής του Survivor είναι τελικά ο τηλεθεατής, εάν μπορέσει να βγει αλώβητος από το βασίλειο της μικρότητας, της σκοπιμότητας και της βλακείας.

Οι δημιουργοί αυτού του βασιλείου κουνάνε σήμερα το δάχτυλο στην κοινωνία και ζητούν να τους επιδοτήσουμε εκ νέου για την κοινωνική τους προσφορά. Να τους δώσουμε την άδεια να συνεχίσουν το εκπολιτιστικό τους έργο. Να αποβλακώσουν ό,τι έχει μείνει όρθιο. Εφοπλιστές, εργολάβοι, επενδυτές, πετρελαιάδες, ασφαλιστές και λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις σχηματίζουν το νέο μέτωπο της αντίστασης.

Συγκροτούν τον νέο κοινωνικό συνασπισμό που θα μας οδηγήσει σ’ ένα φωτεινότερο μέλλον. Με πλουραλιστική και πραγματική ενημέρωση, προς όφελος του λαού και του τόπου. Με άνθηση του πολιτισμού και της λαϊκής δημιουργίας. Με αυτοδιαχείριση και εργατικό έλεγχο.

Πώς είπατε; Αυτό είναι από άλλο ανέκδοτο;

---

ΕφΣυν

---

*

... ο Πορτοσάλτε και ο κυκλικός ανάπαιστος (!!!) ρυθμός ...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Αν δεν ξέρετε τι είναι

ο αποκρυπτής και ο υποκρυπτής,

είστε άσχετοι από μουσική

Υπάρχει μία εκπομπή τις Κυριακές τα πρωινά στις 10 στον Σκάι 100.3 που λέγεται «Η ελληνική μουσική από την αρχαιότητα έως σήμερα» και για να την παρακολουθήσεις πρέπει να κατέχεις όχι μόνο δίπλωμα πανεπιστημίου αλλά και δύο μεταπτυχιακά μαζί.

Την ακούσαμε την προηγούμενη Κυριακή κι επειδή οδηγούσα και όσο 'ναι έπρεπε να προσέχω να μην τρακάρω, επανήλθαμε αυτή την Κυριακή με έτοιμα χαρτιά και μολύβια, αρματωμένοι κανονικά να αντέξουμε στον πόλεμο. Την παρουσιάζει ο... (ποιος άλλος;) Άρης Πορτοσάλτε και η Ρενάτα Δαλιανούδη, καθηγήτρια πανεπιστημίου. Μίλαγαν αυτή τη φορά για την παραδοσιακή μουσική, από εκεί προέρχεται και ο «αποκρυπτής και ο υποκρυπτής» αν τα σημείωσα σωστά και μη με ρωτήσετε τι είναι και τι σημαίνουν.

Ενδεικτικά μερικές από τις κουβέντες τους για να ΜΗΝ καταλάβετε κι εσείς.

* «Παραδοσικομορφία, αλλού προεξάρχει η λαογραφική, αλλού η ανθρωποκεντρική προσέγγιση».
* «Τα έθνικ είναι διαπολισμικής κατανάλωσης ενώ τα φολκλόρ είναι μέσα σε ένα έθνος-κράτος, για να στηθεί ένα εθνικό αφήγημα».
* «Φολκλορισμός είναι ό,τι ξεφεύγει από τον τόπο καταγωγής και ύπαρξής του, το παίρνω από τα Μέγαρα και το πάω στην Αλεξανδρούπολη και καθίσταται πληροφοριακό σύστημα».
* «Το δρώμενο out of context».
* «Εχουμε τον χορευτή και τον συμμετέχοντα που είναι ταυτοποιημένος».
* «Είδος φολκλορικού πουριτανισμού στην Κρήτη, υπήρξε μία φολκλοριστική ροπή να εξαπλωθεί η κρητική λύρα η οποία μεταπλάστηκε, εκεί όλες οι διαλεκτικές παίζουν... ...να ξεχωρίζουμε πότε έχουμε εξέλιξη και πότε φθορά».
* «Από τα βόρεια προς τα νότια υπάρχει ένα ανάστροφο του μαντιλάτου χορού που είναι ένας κυκλικός ανάπαιστος ρυθμός... ...η μουσική είναι υποκείμενό της».
* «Ενας αυλός από το Καμερούν, ξενικός και αγροίκος, ένα φλάουτο από την Κεντρική Αφρική κι έτσι ιδεολογούμε ασκόπως».
* «Ο άνθρωπος έχει τρεις δυνατότητες, να περάσει από το ένα πόδι στο άλλο, να σταθεί στα δύο πόδια ή να σταθεί στο ένα πόδι και το άλλο να είναι στον αέρα».

Μία ολόκληρη ώρα με κάτι τέτοια ανάλογα και με ελάχιστα τραγούδια ενδιάμεσα για να σπάσει λίγο η... διάλεξη που ακούγαμε και το... διδακτορικό. Στο τέλος ο Αρης Πορτοσάλτε απένειμε ο ίδιος τα εύσημα στον... εαυτό του, δεν άφησε να τον παινέψει κάποιος άλλος: «Τι ωραία εκπομπή και δεν το λέω για να περιαυτολογήσω», σημείωσε...

---

e-tetradio

---

*

... Πορτοσάλτε: «και "α" και "ου" και ΔΑΠ ΝΔΦΚ» ...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

ΟΝΝΕΔ και Πορτοσάλτε:

Από το «Πάρτη με 6» στα debates!

Εδώ και λίγα χρόνια (από το 2011), η ΟΝΝΕΔ (Οργάνωση Νέων της Νέας Δημοκρατίας) «στα πλαίσια της εξωστρέφειας και της ανταλλαγής απόψεων» όπως έλεγε, ξεκίνησε τη διεξαγωγή θεματικών debates για θέματα που απασχολούν την ελληνική κοινωνία.

Τα θέματα, ενδεικτικά, «Γενιά του Πολυτεχνείου: Βοήθησε την Ελλάδα;», «Δημόσιο Χρέος: Διαγραφή ή Διαχείριση;» φανέρωναν και τους προσανατολισμούς της «γαλάζιας παράταξης».

Η δομή του debate περιλαμβάνει δεκάλεπτες εισηγήσεις από δύο ομιλητές, και κατόπιν ερωτήσεις από το κοινό στις οποίες δίνεται η δυνατότητα στους ομιλητές να απαντήσουν εντός 2 λεπτών.

 Έπειτα από κάθε τοποθέτηση το κοινό εκδηλώνει την ικανοποίησή του από την απάντηση μέσω μπλε και κόκκινων καρτών. Ουσιαστικά μεταφέρεται η αμερικάνικη τεχνική των debates με τη γνωστή αντίληψη του fast food διαλόγου.

Σήμερα η ΟΝΝΕΔ ρίχνεται και πάλι στη μάχη του δημοκρατικού διαλόγου καθώς, όπως μας πληροφορεί, ξεκινά debates, τις πολιτικές αντιπαραθέσεις με επιχειρήματα.

Και αφού θα γίνεται μάχη επιχειρημάτων (όχι ό,τι κι ό,τι) η «γαλάζια» παράταξη, για την καλύτερη επίτευξη του στόχου της, επιτυγχάνει και την άριστη δημοσιογραφική επιλογή στο πρόσωπο του πλέον αντικειμενικού δημοσιογράφου, του γνωστού Άρη Πορτοσάλτε.

Ο Άρης Πορτοσάλτε, λοιπόν, θα συντονίσει τη Δευτέρα το πρώτο debate, με θέμα την υποχρεωτική στράτευση στα 18.

Έτσι, η ΟΝΝΕΔ, αντλώντας τόσο από την ιστορία της όσο και από την παράδοση της φοιτητικής της νεολαίας της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, τραβάει το νήμα από τους «Κένταυρους» και τους «Ρέηντζερς», συνεχίζει με τα γνωστά πολιτικά συνθήματα «και "α" και "ου" και ΔΑΠ ΝΔΦΚ», «Βαγγέλη σέξι, σκίσε τον Αλέξη» και ολοκληρώνει με τις δυνατές πολιτιστικές επιλογές που συνοψίζονται στα γνωστά «Πάρτη με 6» και αποτυπώνονται στις γνωστές αφίσες:

Xρήστος Κάτσικας (Εφημερίδα των Συντακτών / efsyn)

---

*

Πάγκαλος - Πορτοσάλτε, όμοιος ομοίω κι η κοπριά στα λάχανα

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Οι άλλοι

να δουλεύουν ασταμάτητα

και στον ΣΚΑΪ να κάθονται...

Γράφει ο Δημ. Κανελλόπουλος

Άρης Πορτοσάλτε και Θόδωρος Πάγκαλος έδιναν τα ρέστα τους το πρωί στο ΣΚΑΪ 100.3. Μέχρι και για τον γελοίο λαό έγινε λόγος, τον γελοίο ελληνικό λαό φυσικά, ποιον άλλον; Και για το πόσο τεμπέληδες είμαστε.

Στη Γερμανία οι φαρμακοποιοί εργάζονται όλες τις μέρες, εδώ θέλουν να τα κρατούν κλειστά τα φαρμακεία τα Σαββατοκύριακα, έλεγε με τη γνωστή αμετροέπεια που τον διακρίνει, ο Πάγκαλος. Αντί να βάλουν έναν υπάλληλο να δουλεύει και τα βράδια, συνέχιζε το τροπάρι ο πρώην υπουργός. Και από δίπλα να συμφωνεί και ο Άρης Πορτοσάλτε.

Μα να μη δουλεύουν τα Σαββατοκύριακα οι φαρμακοποιοί; Μα να μην ανοίγουν τα μαγαζιά τις Κυριακές;

Ελάτε τώρα να δούμε τι γίνεται στον όμιλο Αλαφούζου σχετικά με την παραπάνω δουλειά που ζητούν και θέλουν (για τους άλλους βέβαια).

Στο ΣΚΑΪ 100.3 από κάποια ώρα το βράδυ και μετά βάζουν επαναλήψεις εκπομπών. Για κάποιο διάστημα μάλιστα σταματούσαν τα ζωντανά από τις 9 το βράδυ! Οι άλλοι να ξενυχτούν όμως!

Στο Μελωδία 99.2, το μουσικό ραδιόφωνο του ομίλου, σταματούν τις εκπομπές κατεβάζοντας διακόπτες στις 10 κάθε βράδυ. Ενώ τα Σαββατοκύριακα δεν κυκλοφορεί ψυχή εκεί, παίζει μουσική ένας άψυχος ηλεκτρονικός υπολογιστής. Γιατί δεν βάζουν κανέναν άνθρωπο να κάνει εκπομπή ενώ θέλουν τα μαγαζιά να ανοίγουν τις Κυριακές;

Στην Καθημερινή, την εφημερίδα του ομίλου, δεν βγάζουν φύλλο τις Δευτέρες. Οπότε Κυριακές δεν δουλεύουν.

Όλοι αυτοί λοιπόν εκεί στο Φάληρο κραυγάζουν γιατί δεν δουλεύουν -οι άλλοι- τις Κυριακές!

Όσο για τον Θόδωρο Πάγκαλο, μετά το ραδιόφωνο βγήκε και σε τηλεοπτική εκπομπή του ΣΚΑΪ. Φήμες τον θέλουν να βρίσκεται τώρα στην Καθημερινή, βοηθώντας λίγο κι εκεί. 

---

πηγή: www.efsyn.gr

---

*

... "Λευτεριά" στον Σκάι 100.3 και στον Γιάννη Αλαφούζο ...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Free Σκάι 100.3

«Οι τυχοδιώκτες της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ που έκλεισαν την Ηλεκτρονική» κραύγαζε χθες ο Αρης Πορτοσάλτε στο Σκάι 100.3. Οι τυχοδιώκτες, ναι, δημοσιογραφικός χαρακτηρισμός μέσα στην ευγένεια και το τακτ. 

Την ίδια στιγμή βέβαια διαβάζουμε πως υπάρχουν υπόνοιες για τον ιδιοκτήτη της εταιρίας για δόλια πτώχευση, αλλά τέλος πάντων.

Και έριχνε γοερό κλάμα για τους ανθρώπους που έχασαν τη δουλειά τους. Θα ήταν καλό να μας πει αν είναι τυχοδιώκτης και το αφεντικό του, Γιάννης Αλαφούζος, ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει απολύσει δεκάδες εργαζόμενους από το Σκάι. Είναι;

Ο Γιάννης Αλαφούζος μίλησε στο Λονδίνο για νέα χούντα στα ΜΜΕ, από το 1974 έχει να δει τέτοια κατάσταση. Το βλέπουμε στα... φιμωμένα ΜΜΕ του, είναι αναγκασμένα από το... καθεστώς να μεταδίδουν ειδήσεις υπέρ της κυβερνήσεως.

---

πηγή: http://www.e-tetradio.gr/

---

*

... "δημοσιογράφοι", όπως Πορτοσάλτε και Μπογδάνος ...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Ολίγα περί δεοντολογίας...

Dimitris Soultas
από το f/b

Ας δούμε λοιπόν τι είναι πειθαρχική παράβαση για έναν δημοσιογράφο. Δεν θα ανατρέξω στο παρελθόν. Θα πάω στην χθεσινή εκπομπή του Μπογδάνου, στην οποία συνομιλεί με τον "διωκόμενο" Άρη Πορτοσάλτε. Με αφορμή το χθεσινό περιστατικό με το μωρό στο λιμάνι, ο Πορτοσάλτε λέει: "Αυτό το περιστατικό, το ότι πήγε να πετάξει το παιδί στη θάλασσα, δείχνει την αντίληψη για τη ζωή που έχουν αυτοί οι άνθρωποι, την αντίληψη που έχουν για τα παιδιά, την αντίληψη που έχουν για τις γυναίκες"

Και ο μέγας παρουσιαστής Μπογδάνος συμπληρώνει: "Μην ξεχνάμε ότι η Ελληνική Αστυνομία, με όση δικαιοδοσία πασχίζει να βρει, έχει ξεκινήσει διαδικασία, προσπαθώντας να αποτρέψει περισσότερους βιασμούς, απ' αυτούς που ήδη λαμβάνουν χώρα".

Πρώτον, είναι σαφέστατα ρατσιστικός λόγος το να αποδίδεις προθέσεις, πράξεις και ιδιότητες του ενός στο σύνολο. Δε θα μπω στη διαδικασία να υποστηρίξω την κίνηση του πρόσφυγα (που κατά την άποψη μου έθεσε σε κίνδυνο το παιδί, αλλά από πουθενά δεν προκύπτει ότι πήγε να το πετάξει στη θάλασσα). Είναι ο ορισμός του ρατσιστικού λόγου. Αν εγώ κλέψω κάποιον έχω προσωπικά την ευθύνη. Αν κλέψει ένας πρόσφυγας ή ένας μετανάστης φέρουν την ευθύνη όλοι.

Δεύτερον, βασική αρχή στη δημοσιογραφία είναι ότι πρέπει να έχω στοιχεία για να ισχυριστώ ένα γεγονός, πολλώ δε μάλλον όταν αποδίδω σε ομάδα ανθρώπων πράξεις κακουργηματικού χαρακτήρα. Από ποια στοιχεία ο Μπογδάνος συμπεραίνει ότι γίνονται συνεχείς βιασμοί γυναικών στις τάξεις των προσφύγων και δίνει μάλιστα την εντύπωση ότι αυτό συμβαίνει με αυξανόμενο ρυθμό; Δεν είναι αυτό διασπορά ψευδών ειδήσεων; Δεν είναι συκοφαντική δυσφήμιση ανθρώπων, οι οποίοι γνωρίζει ο παρουσιαστής ότι δεν μπορούν να κινηθούν νομικά εναντίον του, λόγω της δυσχερούς θέσης στην οποίαν βρίσκονται;

Δεν είναι όλα αυτά πειθαρχικά παραπτώματα; Είναι "δικαίωμα" του δημοσιογράφου να βγαίνει στο γυαλί και να ρίχνει λάσπη σε όποιον γουστάρει και ειδικά σε έναν αδύναμο;

Ο Μπογδάνος, παίζοντάς το ήρωας, μας είπε ότι δεν θα κάνει ποτέ τα χαρτιά του για την ΕΣΗΕΑ (ας μην προσπαθήσει, θα είμαι ο πρώτος που θα κάνει ένσταση) αν και δουλεύει, όπως λέει, από το 2006 όταν ξεκίνησε ως ελεύθερος ρεπόρτερ στον Ρ/Σ City FM. Είμαι σε θέση να γνωρίζω πότε ξεκίνησε ο "ρεπόρτερ" καθώς έβγαινε κάθε πρωί ζωντανά στην εκπομπή μου. Το 2009 συνέβαινε αυτό. Και σ' αυτό κατάφερε να λέει ψέματα ο Μπογδάνος. Ή είναι θαυματοποιός αφού κατάφερε να εργάζεται από το 2006 σε έναν σταθμό που άρχισε να εκπέμπει το 2008.

Αυτά τα ολίγα περί δεοντολογίας...

---

Σημ.: την επιμέλεια της εικονογράφησης είχε η Ανασυγκρότηση

*

... ελκυστικός ο ρ/σ ΣΚΑΪ (και ο Άρης); Κι όμως ...

*

Ανασυγκρότηση

***
*

Γιατί στις απεργίες

το ραδιόφωνο του Σκάι

γίνεται ελκυστικό!

Περίεργο αλλά αληθινό. Είναι μέρες που ο Σκάι του Μπάμπη, του Άρη, της Σίας, του Βουλαρίνου, του Μπογδάνου (δεν ξέρω καν αν έχει ακόμα εκπομπή στο ραδιόφωνο) και των άλλων αστεριών του ραδιοσταθμού γίνεται ελκυστικός. Προσωπικά τρελαίνομαι να τον ακούω, είμαι καρφωμένος στη συχνότητά του και δεν μετακινούμαι στην μπάντα των FM. Αυτό συμβαίνει στις απεργίες των δημοσιογράφων, οπότε ο σταθμός του Φαλήρου βγάζει από το αρχείο τα ραδιοφωνικά ιστορικά ντοκιμαντέρ του και τα μεταδίδει από το πρωί έως το βράδυ.

Τα ακούς με ευχαρίστηση συνέχεια και δεν περιμένεις την επόμενη Κυριακή (τότε μεταδίδονται) για να παρακολουθήσεις το επόμενο. Είναι δουλεμένες εκπομπές από τον Άρη Πορτοσάλτε, με εκλεκτούς συντελεστές – ιστορικούς, αρχαιολόγους κλπ – που σου δίνουν πληροφορίες και όχι «μπαμπικές» αναλύσεις. Την Τετάρτη το πρωί έπεσα πάνω σε σειρά εκπομπών για τη διατροφή στην Κλασική Ελλάδα. Απόλαυσα τις πληροφορίες της κυρίας Βικτωρίας Τσουκαλά για τα φαγητά, τις συνήθειες, τις συνταγές κ.ά. των προγόνων, με άκρως ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες.

Ο Άρης Πορτοσάλτε σε αυτόν τον τομέα είναι επιτυχημένος και έχει ταλέντο. Το μισό να είχε στον πολιτικό του λόγο θα ήταν κορυφαίος στο είδος.

---

πηγή: http://harddog-sport.blogspot.gr/

---

*