Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Παύλος Τσίμας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Παύλος Τσίμας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 25 Μαΐου 2018

«Ένα γιαούρτι έχω μικρό στην κάπα μου χωμένο…»...

*
Ανασυγκρότηση
***
*


Απάνω μου έχω πάντοτε στην κάπα μου χωμένο
ένα φρέσκο αγελαδινό λαχταριστό γιαούρτι
– όπως αυτά που συνηθούν και τρώνε...
οι γιαγιάδες – μ’ έμαθε και το έφτιαχνα μια γριά απ’ την Φρανκφούρτη.

Θυμάμαι, ως τώρα να `τανε, τη γέρο – Γερμανίδα,
που έμοιαζε με μια παλιά φωτογραφία ενός μπόγια,
σκυφτή πλάι σε βαυαρικά τυριά και σε ποδιές ραμμένες,
να λέει με μια πνιχτή φωνή τα παρακάτω λόγια:

«Ετούτο το γιαούρτι, εδώ, που θέλεις να γνωρίσεις
με ιστορίες αλλόκοτες ο θρύλος το `χει ζώσει,
κι όλοι το ξέρουν πως αυτοί που `μάθαν να το φτιάχνουν,
καθένας κάποιον άνθρωπο δόλια έχει γιαουρτώσει.

Ο χερ Ματίας γιαούρτωσε μ’ αυτό τη φράου Στέφι,
την όμορφη γυναίκα του γιατί τον αγνοούσε.
Ο Δούκας Γιόζεφ, τις βραδιές, τον δύστυχο εγγονό του
μ’ ένα γιαούρτι σαν αυτό διαρκώς τον κυνηγούσε.

Ένας μανάβης την ξανθιά ερωμένη του από ζήλια
και κάποιος ναύτης Γερμανός ένα Γραικό λοστρόμο.
Η συνταγή του έφτασε και στα δικά μου χέρια.
Πολλά έχουν δει τα μάτια μου, μα αυτό μου φέρνει τρόμο.

Κάτσε και δες το, έναν κεσέ και λίγο ζάχαρη έχει,
δεν είν’ πηχτό, δοκίμασε και μην το ρίξεις κάτω,
μα εγώ θα σε συμβούλευα ούτε να το πλησιάσεις».
– Πόσα θέλεις; – Μόνο μάρκα εφτά. Αφού το θέλεις, φα’το.

Ένα γιαούρτι έχω μικρό στην κάπα μου χωμένο,
που iδιοτροπία μ’ έκαμε και το ῾καμα δικό μου
κι αφού κανένα δε μισώ για να τον γιαουρτώσω
φοβάμαι μη καμιά φορά το στρέψω στον εαυτό μου…

Σημείωση: Αφιερωμένο σε εκείνους που δεν διαθέτουν το φιλότιμο να ξεχωρίζουν το γιαούρτι από το μαχαίρι. Μαζί και μια συγγνώμη που πείραξα το σπουδαίο ποίημα «Το μαχαίρι» του Νίκου Καββαδία.
Γεράσιμος Χολέβας
---
---
*

Τρίτη 22 Μαΐου 2018

Παύλος Τσίμας - το "τερμάτισε" για άλλη μια φορά...

*
Ανασυγκρότηση
***
*

Εικοσιεννιά κατασκευαστές
πλυντηρίων συνιστούν Παύλο Τσίμα


«Τον είδα το απόγευμα. Χαιρετηθήκαμε και είπαμε θα τα πούμε το πρωί να πιούμε τον πρωινό μας καφέ. Το παιδί μου δεν μου ξαναμίλησε. Δεν ήπιαμε τον καφέ μας. Στο νοσοκομείο μου είπαν ότι τον μαχαίρωσε η Χρυσή Αυγή. Είδα το παιδί μου στον νεκροθάλαμο», αυτά είπε η Μάγδα Φύσσα, το 2015 όταν και κατέθετε ενώπιον του δικαστηρίου για τη δολοφονία του γιου της, Παύλου Φύσσα, από τον χρυσαυγίτη Ρουπακιά τον Σεπτέμβριο του 2013.

Εκείνο το βράδυ, η Ελλάδα ξύπνησε βίαια από τον λήθαργο που είχε βυθιστεί και δυστυχώς δεν άργησε να ξαναπέσει.

Σχεδόν δύο χρόνια πριν, τον Μάρτιο του 2011 ο Θεόδωρος Πάγκαλος γιουχάρεται στα Καλύβια Αττικής και κάποιος του πετάει ένα γιαούρτι.

Τι σχέση μπορεί να έχουν αυτά τα δύο; Για έναν υγιή νου καμία απολύτως. Το ένα είναι μία στυγερή δολοφονία ενός νέου ανθρώπου από ναζί εγκληματίες και το άλλο είναι μία γελοιότητα που έλαβε χώρα σε ένα προάστιο και είχε αποδέκτη τον αντιπρόεδρο της τότε κυβέρνησης.

Ο Παύλος Τσίμας όμως, από το χθεσινό δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΙ είχε διαφορετική άποψη.

Με αφετηρία τη θεωρεία των δύο άκρων, ορμώμενος από τη φασιστική επίθεση στον Γιάννη Μπουτάρη, προσπαθώντας να φτιάξει μία παραλλαγή του «για τη Μαρφίν όμως δεν λέτε τίποτα» και εξισώνοντας τις διαμαρτυρίες για τους πλειστηριασμούς με την επίθεση στον δήμαρχο της Θεσσαλονίκης, ο Παύλος Τσίμας μη μπορώντας να δαμάσει την επιθυμία του να αποδείξει πως η βία είναι μία και είναι η ίδια όποια μορφή και αν έχει, είπε το εξής: «Aν γιαουρτώνουμε τον Πάγκαλο είναι μια χαρά, αν μαχαιρώνουν τον Φύσσα είναι κακό».


Το πρόβλημα εδώ, δεν είναι μόνο το γεγονός ότι είπε την παραπάνω φράση, αλλά ότι δεν ντράπηκε να την πει.

Το ουσιαστικό θέμα όμως δεν είναι μόνο η εξίσωση του γιουχαρίσματος με έναν φόνο αλλά το αντίστροφο. Είναι η εξίσωση του φόνου με το πέταμα ενός γιαουρτιού. Το απόλυτο ξέπλυμα της Χρυσής Αυγής. Πάω στοίχημα πως όποιος χρυσαυγίτης είδε το χθεσινό δελτίο του ΣΚΑΪ, μειδίασε αυτάρεσκα και το βράδυ έδειρε τη γυναίκα του νιώθοντας καλύτερα με τον εαυτό του.

Υπάρχουν κάποια νοητά όρια στην ηθική και τη συνείδηση του κάθε ανθρώπου. Υπάρχει όμως και η «κοινή ηθική» - κατά την «κοινή λογική» - η οποία αυτή τη φορά, στο βωμό των ίσων αποστάσεων και του πλυντηρίου που τολμά να ξεπλύνει ακόμα και ναζί, ξεπεράστηκε κατά πολύ.

Αναρωτιέμαι λοιπόν, αν ο κ. Τσίμας θα μπορούσε να τεκμηριώσει αυτή του την εξίσωση μπροστά στη μάνα που δεν ήπιε τον πρωινό καφέ με το παιδί της.

---
---
Σημ.: την επιμέλεια της εικονογράφησης είχε η Ανασυγκρότηση
*

Παρασκευή 19 Μαΐου 2017

Παύλος Τσίμας - ο "αδιάβροχος ισαποστασίτης"...

*
Ανασυγκρότηση
***
*

Παύλος Τσίμας:
Μέχρι το μουστάκι σε έβαλαν να ξυρίσεις



Τάσος Κατρής
Θεοδωρόπουλος (TAZ)

Όταν ήμουν μικρός, η μάνα μου ονειρευόταν να γίνω Δανίκας.

Χρόνια αργότερα, ευτυχώς χάρηκε που η ευχή της δεν πραγματοποιήθηκε, αν κι εγώ προσπάθησα να τον δικαιολογήσω τον έρμο τον Δημήτρη λέγοντάς της: «Μα πρέπει να δείξεις κατανόηση για κάποιον που για χρόνια κοιμόταν δίπλα στη Δαμανάκη και αντί για κόκορα στο ξυπνητήρι πεταγόταν αυτή από τον ύπνο της και έσκουζε: “Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο”». Και οι δυο τους, αγαπημένοι Φρανκενστάιν του κόμματος, σχημάτισαν ένα σαδομαζό παρτουζίστικο σχήμα μετα-αριστερής αναθεώρησης-επιθεώρησης με Ανδρουλάκηδες και φυσικά Τσίμες σε σύνδρομο εταιρείας μετακομίσεων επίπλων με ειδικότητα στα αμπαζούρ.

Ο επονομαζόμενος και «αδιάβροχος ισαποστασίτης»

Για να είμαι ειλικρινής, με τον Παύλο πέρασα μια φάση έρωτα. Εχει μουστάκι (που για φροϋδικούς λόγους με λιγώνει), σοφιστικέ βλέμμα μέσα από τη γυαλακούμπα (αργότερα ανακάλυψα πως απλώς είναι το ίδιο βλέμμα που έχει κάποιος έπειτα από πέντε μπάφους όταν προσπαθεί να το παίξει σοβαρός) και μια «σανιδένια», ανέκφραστη σοβαροφανή περσόνα, με ψήγματα γκοφρέτας βανίλια κατανόησης πασπαλισμένη με καρυδόψιχα δημοσιογραφικού θυμού.

Πάντα είχα μια έλξη στους αδιάφορους αλλά εκλεπτυσμένους ανθρώπους που είναι υπερφιλόδοξοι, επειδή συνήθως αυτοί είναι που καταφέρνουν και ανεβαίνουν τα κοινωνικά σκαλιά με συνεχείς πολιτικές και όχι μόνο μετατοπίσεις. Το όπλο τους; Ο συνδυασμός γνώσεων και φιλοδοξίας με το ότι είναι αδιάφοροι. Ο αδιάφορος δεν ενοχλεί ή ενοχλεί μόνο επιφανειακά, παρ’ όλα αυτά το κάνει μέσα στην εγχώρια δημοσιογραφική μετριότητα και έχει ένα ευγενές προφίλ υπαλλήλου λογιστηρίου που σε πληρώνει στην ώρα του, προκαλεί ταύτιση με τον λαό που εκτιμά το κουρασμένο βλέμμα και φοβάται τους πιο εξτραβαγκάν. Αυτό ακριβώς είναι ο Παύλος Τσίμας.

Ρώτησα έναν έγκριτο συνάδελφο πώς θα τον χαρακτήριζε. Μου απάντησε: «Αφού δεν ξέρεις, γιατί σε ενδιαφέρει να το γράψεις;». Του είπα γι’ αυτό ακριβώς. Επειδή κάτι με ενοχλεί στην περίπτωσή του, κάτι που κρύβεται καλά πίσω από την προστασία του ιδιωτικού του βίου και του καθωσπρεπισμού του αλλά σε συνάρτηση με το παρελθόν του βγάζει συστημικά ξεσπάσματα της γραβάτας λόρδου που πάνω του ξέρασε μεθυσμένη γκόμενα. «Ο Τσίμας, με τον φερετζέ του σοβαρού και μετρημένου, περνά τη μνημονιακή του προπαγάνδα από το μετερίζι του πιο λυσσασμένου αντιλαϊκού καναλιού (σ.σ.: Σκάι). Και το κάνει καλά, καθώς έχει αποφοιτήσει από την καλύτερη σχολή κυβερνητικής στον κόσμο, την ΚΝΕ».

Και καλά έγκυρος, και καλά ήρεμος, όμως την κουφαλιά του την κάνει, όπως πρόσφατα όταν με τη Σία Κοσιώνη πήραν συνέντευξη από τον Σημίτη, δίνοντας το δημοσιογραφικό φιλί της ζωής σε ένα πολιτικό πτώμα. Ή υπενθυμίζοντας πως στην Ιταλία οι εφημερίδες επιδοτούνται και φοροαπαλλάσσονται (λουλούδια από τον Ψυχάρη εκείνη τη μέρα). Γενίτσαρος των πλουσίων – από τον παλιό του εαυτό, τον κομμουνιστικό, έμεινε μόνο το μουστάκι. Τώρα είναι οικόσιτος αριστερός πολυτελείας, ο οποίος ομορφαίνει τους καναπέδες διάφορων ισχυρών, όπως ο Ψυχάρης ή ο Αλαφούζος. Δεν είναι τυχαίο πως στην πιάτσα τον λένε «αδιάβροχο ισαποστασίτη».

Φίλα τον πισινό σου για να βρεις τον μπροστινό σου

Η παραπάνω μαγική λέξη, αναγνώστη, το «ισαποστασίτης», προκύπτει από τα εξής: ίσα απόσταση δεξιά αριστερά κι απάνω τούρλα, δηλαδή αν δεν βρέξει θα χιονίσει ή θα κάνει λιακάδα, αρκεί να μου βάλεις τάμα χρυσαφικό στη λαμπάδα. Με την «απόσταση», δηλαδή, φυλάει ή φιλάει τον κώλο του από όλες τις πλευρές, στις οποίες όμως προηγουμένως έχει υποσχεθεί να τους τον δώσει αλλά περιμένει πρώτα να του δώσουνε δουλίτσα, με αντάλλαγμα την «αποστασία».

Η αποστασία δηλώνει στάση και απομάκρυνση, χαρακτηρισμένη στην κοινή λογική ως μια πράξη εντελώς αρνητικής δειλίας όταν ακριβώς για να δικαιολογήσεις τη μικροβιακή μετάστασή σου απομακρύνεσαι από τον παλιό σου στοματολόγο και πας σε ιδιωτικό γιατρό.

Αν δε όλο το προηγούμενο πακέτο είναι αδιάβροχο, σε παραπέμπει: α) στο δεν με φτύνουν, ψιχαλίζει, β) σε κάτι b-movies τρόμου όπου ο δολοφόνος, ένας καθημερινός άνθρωπος συνήθως, πετάει τον μπαλτά στις παρθένες (αφού τις βατεύσει) βράδυ, νύχτα με βροχή, ντυμένος με αδιάβροχο για να μην τον αναγνωρίσουμε, να μη βραχεί ο ίδιος και πουντιάσει και με το νερό να ξεπλυθούνε από το νάιλον αίματα, σπέρματα και ψέματα.

Πονάει αλλά του αρέσει (βίτσιααα!)

«Συμφωνείτε πως ο κάθε λαός έχει την τηλεόραση που του αξίζει, με την ίδια έννοια που έχει την κυβέρνηση που του αξίζει, την παιδεία που του αξίζει;».

«Πιστεύω ότι είναι δικαιολογίες και μάλιστα κακές δικαιολογίες. Οι πολιτικοί που ψευδολογούν και λαϊκίζουν και... μαυρογιαλουρίζουν δικαιολογούνται λέγοντας “αυτά θέλει ο λαός”. Και εκείνοι που κάνουν κακή, χυδαία τηλεόραση λένε “αυτά θέλει το κοινό” επειδή οι ίδιοι δεν είναι σε θέση να κάνουν κάτι καλύτερο».

«Τι πιστεύετε πως αξίζει στον ελληνικό λαό;».

«Να τον σέβονται περισσότερο, να μην του χαϊδεύουν τα αυτιά, να μην υποτιμούν τη νοημοσύνη του, να μην τον κολακεύουν, να τον θεωρούν ώριμο να δεχτεί το αληθινό και άξιο για το καλύτερο. Και εκείνοι που κάνουν πολιτική και εκείνοι που κάνουν τηλεόραση… Εγώ ποτέ μου δεν ονειρεύτηκα να γίνω δημοσιογράφος, ούτε καν το επέλεξα, ακολούθησα αυτή την πορεία λόγω δυσμενούς μετάθεσης. Συνδέθηκα με την Αριστερά στην επταετία, συμμετείχα στον πυρετό των πρώτων χρόνων της μεταπολίτευσης κι έγινα στέλεχος του ΚΚΕ. Κάποια στιγμή το Πολιτικό Γραφείο αποφάσισε να με στείλει στον “Ριζοσπάστη”. Ηταν κάπως σαν ποινή. Οσο και αν φαίνεται περίεργο, εκεί ανακάλυψα τη γοητεία της δημοσιογραφίας».

Αυγά αλά μουρ στη μούρη του δημοσιογράφου

Ο Παύλος δηλώνει αμετανόητα σεξουαλικά μαζοχιστής. Δεν γίνεται αλλιώς να βιώνει την «ποινή» του, όπως λέει, σαν την πιο ευτυχισμένη περίοδο της ζωής του.

Η τηλεοπτική του καριέρα ξεκίνησε το 1993 στον τότε Σκάι, νυν Αlpha. Από τότε πέρασε από κάθε μαγαζάκι που μπορείς να φανταστείς. Διευθυντής στην εφημερίδα «Πρώτη» (εγχείρημα του ΚΚΕ για πρόσβαση στον αστικό Τύπο με υπογραφή του Χρ. Καλογρίτσα), διευθυντής του 902 Αριστερά στα FM με την απόλυση από τον Περισσό να τον βρίσκει να κλαίει έξω από τα κάγκελα του Σπιτιού του Λαού, όπως αναφέρουν μάρτυρες, δάκρυα που του τα σκούπισε με σεξουαλική στοργή ο ΔΟΛ (δημοσιογράφος στα «Νέα», δερβέναγας στον «Ταχυδρόμο»), χρόνια στο Μega και με δική του εκπομπή φυματικής έρευνας αλλά και παραθυράκιας της αμήχανης γκλάβας σαν εναλλακτικός σχολιαστής παντελώς αδιάφορος, όπως ο Θάνος Καλλίρης (πρώην Eurovision) στο τάλεντ σόου «Κάνε μου like» με την Αννίτα. Πιο βαρετός (και Παναθηναϊκός) πεθαίνεις όμως. Αυτό ακριβώς είναι που τον καθιστά και επικίνδυνο.

Το χαμηλών τόνων, σοφιστικέ, ήπιο παιδί γενικότερης Αριστεράς από τη διπλανή πόρτα, που δεν έχει αφήσει τραπέζι για τραπέζι με ετερόκλητους συνδαιτυμόνες, να χαϊδεύει με τη συνεπικουρία της Σίας Κοσιώνη τον (ποιος κουτουπώνει το μικρό μου πόνι;) Κώστα Σημίτη σε συνέντευξη πάμπερς ακράτειας και να χαρακτηρίζει από τη συχνότητα του σημερινού Σκάι, που πλέον τον φιλοξενεί, ως νοσηρό φαινόμενο την παρέλαση των μαθητών του Δήμου Χαλανδρίου το 2014 με υπόκρουση τον ύμνο του ΕΑΜ. Εντάξει, ρε αγόρι, του χρόνου θα βάλουμε Ντόνα Σάμερ στην παρέλαση μπας και στανιάρεις. Και αυγά να σου ρίξουν, συνηθισμένος είσαι, τα έφαγες στα μούτρα σε επίσκεψή σου στη Λιβαδειά το 2012 και μετά είμαι σίγουρος πως ήσουν ικανός να παρακαλείς τον Μαμαλάκη να σε βγάλει στην εκπομπή του για να δικαιολογήσεις το γεγονός ως γκουρμέ ανακάλυψη μαγειρεύοντας σπεσιαλιτέ αυγά αλά μουρ (αναθεωρητική συνταγή των scrabbled eggs, όπως είναι όλο το λειτουργικά μαγειρεμένο εσωτερικό σου σύστημα). Το 2014 κυκλοφόρησε το μυθιστορηματικοπραγματικοπολιτικοτηλεοπτικοπαρασκηνιακό του βιβλίο «Ο φερετζές και το πηλήκιο». Ολα τα ’χε η Μαριορή, αγαπημένε μου, ο φερετζές εξασφαλισμένος, τελικά το πηλήκιο της έλειπε και μανιωδώς αναζητάει.

Aυτόβουλο ψυχολουμπάγκο

Τα κόκαλα του Ράιχ και τα εντελβάις

Ψυχολογεί ο Χάνιμπαλ Λέκτερ


Φήμες λένε ότι στο νεκροταφείο που αναπαύεται ο Βίλχελμ Ράιχ, ο συγγραφέας του «Ακου ανθρωπάκο», ανατριχιαστικοί θόρυβοι ακούγονται το βράδυ από τον τάφο του. Ενας διαπεραστικός σαν ξυράφι ήχος, των τριμμένων οστών του νεκρού σε εκστατική ανησυχία, από την εποχή που ένας Αυστριακός, μετά τις διακοπές του στην Ελλάδα και φορώντας πέδιλα με άσπρη κάλτσα ντάλα καλοκαίρι, έκατσε πάνω στον τάφο διαβάζοντας στον Βιλχέλμο αποσπάσματα από το βιβλίο του Παύλου Τσίμα. Κάθε του λέξη ήταν μια γροθιά στα κόκαλα του νεκρού και ένας λόγος να αναστηθεί, να ξαναγράψει το βιβλίο για τον ανθρωπάκο, έχοντας αυτήν τη φορά τον Παύλο ως απόλυτο αντικείμενο μελέτης της ερωτικής επαναστατικότητας και άρθρωσης φθόγγων στα χρόνια του Νεάντερταλ, σε επιχρωματισμένη επεξεργασμένη φωτογραφία μοντάζ πάνω σε κλητήρα δημοσιογραφικού οργανισμού εκούσιων αυτιστικών.

Την ώρα που ο Τσίμας, αισθανόμενος μέγιστη τιμή από το κάλεσμα του ψυχαναλυτή-συγγραφέα-φιλόσοφου νεκρού (το έμαθε παίρνοντας τηλέφωνο μέντιουμ για να επικοινωνήσει με τον πεθαμένο Μικρό Μήτσο «άι χάσου μυρμηγκάκι», αλλά μπλέχτηκε η σύνδεση), οργανώνει επετειακό μιούζικαλ χοροεσπερίδα στον τάφο του Ράιχ, ντυμένος Τζούλι Αντριους από τη «Μελωδία της Ευτυχίας». Το πρόβλημα πάντα στα ελληνικά μιούζικαλ υπερπαραγωγές είναι το ενδυματολογικό. Δυστυχώς οι κορσέδες του ως Τζούλι ήταν κινεζικοί και έσπασαν οι ραφές, ενώ τραγουδώντας στις Αλπεις, όπως η αρχική σκηνή της ταινίας, έπαθε μια κουτρουβάλα, χτύπησε το κεφάλι του σε ένα κοτρόνι που από κάτω είχε κρυμμένη μια σακούλα με λεφτά και μέσα στη σύγχυσή του μπερδεύτηκε ακόμη περισσότερο. Τον τελευταίο καιρό τριγυρνάει με εντελβάις, παρακαλώντας «πάρτε, κύριε, λουλούδια», ενώ προκειμένου να πείσει ως κοριτσάκι με τα σπίρτα, ο μάνατζέρ του τον έχει πείσει κατά καιρούς να ξυρίσει το μουστάκι του.

5 οράματα του οσίου Παύλου

Ενα

«Με απείλησαν ότι θα με πυροβολήσει ο ελληνικός στρατός»

Ναι, στο ριάλιτι «Ελλάδα έχεις ταλέντο»

Δύο

«Να επιδοτηθούν από την πολιτεία ο ΔΟΛ και όποια εφημερίδα πάει για κλείσιμο και να συνεχίζουν να λειτουργούν»

Για τον «Στόχο» μιλάτε ή για το «Μακελειό»;

Τρία

«Το πάθος για χρήμα σε κάνει Παύλο Τσίμα»

Σύνθημα γραμμένο στα Εξάρχεια με δημόσια απάντηση Τσίμα: «Στη διάθεσή σας αν χρειάζεστε δανεικά»

Τέσσερα

«Τα ταξίδια του πρωθυπουργού είναι δημόσια υπόθεση. Η περιουσία Μαρέβας Μητσοτάκη ιδιωτική»

Κι εσείς στο αεροπλάνο του Χριστοφοράκου της Siemens;

Πέντε

«Σε πολλά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ υπάρχει η υποψία ότι όσα κάνει η κυβέρνηση έχουν στόχο τη διατήρηση της εξουσίας»

Και τι; Ζηλεύεις που σου έκλεψαν τη στρατηγική;
---
---
*

Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2016

... ο ΔΟΛ και η πρόταση του Παύλου Τσίμα ...

*
Πιτσιρίκος
***
*

Εισφορά ΔΟΛ βάζει η κυβέρνηση

Εισφορά ΔΟΛ αποφάσισε να επιβάλει η κυβέρνηση, μετά από την πρόταση του καλού δημοσιογράφου Παύλου Τσίμα να ενισχύσει η κυβέρνηση τα ΝΕΑ, το Βήμα και άλλες εφημερίδες που έχουν βαρέσει κανόνι.

Αρχικά, υπήρχε η σκέψη να δοθεί στον Σταύρο Ψυχάρη το επίδομα που θα πάρουν οι χαμηλοσυνταξιούχοι, ενώ υπήρχαν και πολλοί χαμηλοσυνταξιούχοι που έλεγαν «Αφήστε μας εμάς να πεθάνουμε και κοιτάξτε να σώσετε τον Ψυχάρη, για να σωθεί η πατρίδα».

Η εισφορά ΔΟΛ θα είναι υποχρεωτική σε όλους τους Έλληνες, ώστε να διασωθούν οι ιστορικές εφημερίδες Τα Νέα και Βήμα, που έχουν τον αδιάβαστο.

Παράλληλα, θα είναι υποχρεωτικό το να αγοράζεις τα Νέα και το Βήμα, ώστε να ορθοποδήσει οικονομικά ο Σταύρος Ψυχάρης και να μπορεί να εκβιάζει και πάλι τον πρωθυπουργό της χώρας, όπως έκανε ο Ψυχάρης με τον Αλέξη Τσίπρα.

Είναι σωστή η εισφορά ΔΟΛ, ώστε να συνεχίσουν να κυκλοφορούν το Βήμα και τα Νέα, αφού, επί δεκαετίες, από αυτές τις εφημερίδες μαθαίνουμε την γραμμή της εκάστοτε κυβέρνησης.

Είναι πάρα πολλά τα χρόνια που τα Νέα και το Βήμα δεν διαβάζονται με τίποτα αλλά πολλοί τα αγόραζαν, για να μαθαίνουν ποια είναι η γραμμή της κυβέρνησης.

Βέβαια, τώρα που η Ελλάδα είναι χρεοκοπημένη για πάντα και η γραμμή της εκάστοτε διακοσμητικής κυβέρνησης βγαίνει από τις Βρυξέλλες και το Βερολίνο, γιατί να κυκλοφορούν τα Νέα και το Βήμα;

Από την άλλη, δεν ξέρω αν ο Παύλος Τσίμας έχει αποπληρώσει ακόμα το στεγαστικό του δάνειο, οπότε πρέπει να πληρώνουμε όλοι εισφορά ΔΟΛ, για να μην μείνει άστεγος ο Παύλος που μάλλον είναι φτωχαδάκι.

Πάντως, δεν πρέπει να υπάρχουν μεγαλύτερα χάπατα από τους Έλληνες.

Οι ίδιοι τηλεδημοσιογράφοι που μας ενημέρωναν για τις επιτυχίες των κυβερνήσεων Σημίτη και Καραμανλή, συνεχίζουν σήμερα, εφτά χρόνια μετά την χρεοκοπία της χώρας, να το παίζουν διαμορφωτές της κοινής γνώμης.

Χάπατα ολκής.

(Από τον Απρίλιο του 2010, γράφω συνέχεια «Μην αγοράζετε τις εφημερίδες τους». Τον Μάιο του 2013, έγραψα «Μην αγοράζετε τα Νέα και το Βήμα». Guess what. Όσο για τον δημοσιογράφο του ΔΟΛ που μου ζήτησε στήριξη μέσω του μπλογκ μου, να του θυμίσω πως πριν από τριάμισι χρόνια μου μίλησε για «χυδαίους» και «σιχαμένους» συναδέλφους του. Ε, εγώ δεν μπορώ να στηρίζω χυδαίους και σιχαμένους. Θα επανέλθω. Έχω υπομονή.)

---
---
*

Κυριακή 17 Ιανουαρίου 2016

... ένας διορθωτής να σώσει την Huffington Post - σχόλιο ...

*
Ανασυγκρότηση
***
*

Δηλητηριώδες σχόλιο
για κείμενο της Huffington Post,
Παύλο τ’ ακούς;

«Οι συντάκτες σας χρήζουν άμεσης επιστροφής στα θρανία»

Πολύ συχνά – μα πολύ συχνά! – τα ειδησεογραφικά σάιτ είναι από πλευράς γλώσσας, δεοντολογίας κλπ, καράβια που πάνε μόνα τους. Δεν θα λέγαμε ότι ένα από αυτά είναι η ελληνική Huffington Post. Τα χειρότερα τα έχουμε δει αλλού. Ένα από τα προβλήματα των σάιτ, ακόμα και των μεγάλων και των πλέον έγκυρων, είναι τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη. Ένα άλλο η διατύπωση της είδησης, ο ακριβής λόγος. Στις εφημερίδες το θηρίο τού λάθους το πολεμάει, και τις περισσότερες φορές το εξουδετερώνει, ο θηριοδαμαστής που ακούει στο όνομα «Διορθωτής». Ο τερματοφύλακας που πιάνει τα περισσότερα πέναλτι και που σώζει από αυτογκόλ. Αλλά στην ηλεκτρονική δημοσιογραφία τού σέρβερ και του υπολογιστή, αυτό το αναγκαίο δημοσιογραφικό είδος είναι υπό εξαφάνιση.

Θα μου πείτε, εδώ έχει εξαφανιστεί με την κρίση και σε κάποιες εφημερίδες που βγαίνουν χωρίς διορθωτή, όπως έχουμε γράψει στον Harddog παλιότερα (δείτε στο τέλος του θέματος δύο σχετικά λινκ). Αλλά στα σάιτ τα κείμενα – ακόμα και από νεαρούς άπειρους συντάκτες που αριθμητικά τείνουν να γίνουν… άπειροι – ανεβαίνουν απευθείας, χωρίς έλεγχο. Και αμέσως αρχίζει να στάζει στον κυβερνοχώρο αίμα από τα εγκλήματα κατά της γλώσσας – και όχι μόνο.


Πιάνουν τα λάθη οι αναγνώστες; Όχι όλοι – καθώς κάνουν αγώνες δρόμου για να ανοίξουν σελίδες και να τις ξεπετάξουν με γρήγορες ματιές, πράγμα που το λένε «ενημέρωσή» τους – αλλά από άλλους δεν ξεφεύγουν. Όπως έγινε με έναν αναγνώστη της Huffington Post o ο οποίος κάτω από το ρεπορτάζ για το κλείσιμο της Softex ανέβασε καυστικό σχόλιο, αναφέροντας ότι «οι συντάκτες σας χρήζουν άμεσης επιστροφής στα θρανία». Μαζί ξεφώνισε και την αναντιστοιχία τίτλου και κειμένου.

Είναι προς τιμήν της ιστοσελίδας ότι ανέβασε το προσβλητικό (αλλά όχι ψευδές) σχόλιο και το άφησε προς έκθεση του κύρους της. Δεν θα είναι προς τιμή της αν δεν διορθωθεί. Γράφει ο αναγνώστης:

«Για πολλοστή φορά, ο τίτλος του άρθρου βγάζει άλλο νόημα από το ίδιο το άρθρο. Λυπάμαι, αλλά οι συντάκτες σας χρήζουν άμεσης επιστροφής στα θρανία (ιδιαίτερα αν λάβει κανείς υπόψη και τα συνεχόμενα ορθογραφικά, συντακτικά και εκφραστικά λάθη που γίνονται στα άρθρα). Επίπεδο δημοτικού...»

Παύλο τ’ ακούς; Παύλο το βλέπεις;
---